抄抄抄農村瘋彩繪 山寨景點一窩蜂
民宿歐洲風 景點類日本 卡通人物爬上牆 網友問：「做自己，不行嗎？」  
【記者陳靜宜╱台北報導】

台灣即將邁向千萬觀光客的國家，但從地方政府到民間，端出不少與當地文化無關聯性的公共建築。各地吹起抄襲風景點；興起的「農村彩繪風」，畫的是未經授權的知名卡通人物，山寨版創意無限，卻失去台灣觀光特色與競爭力。

九九峰想蓋恐龍公園
與當地地物、文化無關聯性的公共建築，一個個冒出來，澎湖縣政府計畫將大倉島打造成法國村風情度假島嶼；南投縣政府想在九九峰蓋恐龍公園。更不用說台中百年漁港龍井麗水，已變成了藍白相間的希臘風；七股鹽山蓋了日式招財貓；雲林花海節則有鳥居、櫻花樹等日式藝術。

台灣各地興起的「鄉村彩繪風」，如台南下營有「Ａ贏小熊維尼彩繪村」、台中有「動漫彩繪巷」、台南善化胡厝寮「彩繪村」把沒有經過授權的龍貓、美人魚、小丸子都畫到牆上去；基隆中正公園的公車站有宮崎駿筆下卡通人物「龍貓」的大型壁畫，要大家跟多多龍（TOTORO）一起幸福等車。

龍井百年漁港搞希臘風
網友聽到要蓋恐龍公園，酸說「要不要乾脆改陰屍路公園呢？」百年漁港竟被打造成風馬牛不相及的「希臘漁港」，有人回應說「沒有自己的文化真可悲」、「有種想死的感覺」。

帶日本旅遊團的導遊吳小姐感嘆，日本客人來到台灣，總好奇為何台灣有這麼多（非指日據時期遺留的產物）「類日本」的東西，讓她很尷尬，不知如何回答。更不用說標榜地中海風情、歐洲風情各地民宿。網友問：「做自己，不行嗎？」

北門何不蓋「鹽的教堂」
文史工作者、同時也是導遊曹銘宗說，「文創應該與當地產業文化連結，才有歷史和故事。」他舉台南北門水晶教堂為例，雖成為婚紗拍攝景點也帶來觀光人潮，卻跟在地無關聯性，北門既是南台灣知名的鹽鄉，若能蓋成「鹽的教堂」應該更有意義。【2015-04-19/聯合報/A3版/焦點】
 

「越在地，越國際 越抄襲，越在地」
觀光局：抄襲風不停止 會把市場做小  
【記者陳靜宜╱台北報導】

從政府到民間，近幾年端出不少抄襲的景點建築，觀光局副局長張錫聰一語概括，「越在地、越國際；越抄襲、越在地。」拚國內旅遊只是一時，若抄襲風不停止，結局將淪入削價競爭的悲劇；拚觀光，應該是把目標著眼在國際市場。

張錫聰說，中央無法干預地方政府的觀光政策；但當地方尋求中央經費補助時，可藉此輔導、監督。很多地方政府只能想到國民旅遊市場，但國民旅遊人口固定，這個景點人多，相對另一個景點就人少，無法把餅做大。就算要拚國民旅遊，若也只是抄襲，每個地方都差不多，國內若不埋單，結局就淪入削價競爭。

他表示，爭取觀光客，中央與地方政府要有共同方向，台灣越能凸顯在地特色，就越有機會受到國際歡迎；越抄襲他人的作品，就只會把市場做小。在旅遊風氣盛行的今日，台灣人寧可出國看真跡，不一定想在國內看山寨。

他建議，發展觀光，應以觀光客有興趣的做核心；好比不會到了泰國，希望看到類中國、類希臘景點。舉例來說，觀光農場推出烤地瓜活動，對外國觀光客是有趣的經驗。從國際市場發想，探討地方資源的特色，找出差異化才有吸引力。

張錫聰也提到，除了發展特色，還要提供體驗的特色活動，讓同地多遊都不膩，例如：發展原住民觀光，不只有跳舞，還可以舉辦原住民婚禮，讓新人或新婚觀光客穿上族群服飾、體驗獨特結婚儀式等。【2015-04-19/聯合報/A3版/焦點】

學者：國人對自身文化自卑與匱乏
奇美博物館 「看似華麗只是模仿」  
【記者陳靜宜╱台北報導】

台灣山寨景點愈來愈多，學者認為，這多少反映出國人對於自身文化的自卑與匱乏。

研究世界文化遺產的新竹教育大學環境與文化資源學系助教榮芳杰表示，台灣各地那些已發展或即將發展的「異國風」景點，既存的就不可能在短時間內消逝，這不僅對文化、觀光的永續發展影響很大，也影響著台灣下一代對地方的認同感。

曾深入到台灣鄉鎮、造訪建築的榮芳杰說，台灣的建築結構藏有許多老祖先智慧，若能把概念吸收、轉化運用到現代，能發揮更多可能性。

他說，現在的本土建築師對過去沒有更多認識，也就不可能設計出跟過去連結性強的作品，就只能支應市場，也和歷史斷了根。

他以新開幕的奇美博物館為例，「看似雄偉華麗，但只是外在的模仿。」

他說，台灣在建築文化上，一直找不到自己的特色，也找不到與現代結合的要件。近十年來，台灣所有大學的建築系幾乎不開建築史的課，尤其台灣建築史的課程大量被砍掉，因為考建築師執照不考台灣建築史，即使有相關課程也多淪為背誦概論。【2015-04-19/聯合報/A3版/焦點】

「住好啲 」登台
 香港看台灣：悶頭做文創 恐千篇一律 
【記者劉俐珊╱台北報導】

台灣近年設立文創園區蔚為風潮，甚至成為都會景點，但香港文創品牌「G.O.D.住好啲」創辦人暨執行長楊志超昨天表示，相較香港或其他國際大都會，台灣文創環境「相對封閉」，缺乏外在文化刺激，這樣悶著頭發展自己品牌，「到頭來會變成千篇一律」。

楊志超一九九六年投身香港文創產業，率先將設計融入香港本土文化，訴求「自己的故事自己說」，點燃香港文創火苗。他創立的「G.O.D.住好啲」品牌，年營業額逾一億港幣（約四億台幣），每年逾半營收來自赴港觀光客，將來台設分店。

「住好啲」是廣東話裡「住得好一些」、「追求生活質素」的意思，產品從大型家具到小件居家用品，具獨特人文情懷和懷舊風格，也獲香港旅遊發展局「認證」，近年往外開拓新加坡、台灣等地的華人市場。

台灣的文創園區究竟是不是「假文創」，近來爭論風波未歇。楊志超肯定文創園區構想，但認為園區不應變成小框框，局限文創人的視野。

他說，創意的底蘊應來自城市裡的多元文化交流、衝撞，才會冒出新的火花，否則大家都做一樣的事。

他直言，「台灣人凝聚力強，但國際觀還有很大的成長空間」，只有豐富的國際視野，才能催生更多充滿活力的設計。

楊志超觀察到，台港文化同質性高，都在找尋自我認同。香港回歸後，多數香港人出現身分認同危機，「心理不覺得自己是中國人，但又不再屬於英國，亟需找出自己的身分」，他體悟「本地文化應該由本地人來說，只有本地人才夠了解自己的文化」。

楊志超藉由投入生活居家產品設計，就是希望在日常生活慢慢找回香港的集體記憶，他說，來台灣後特別注意到傳統五金行有許許多多的小配件，未來的設計也會融入台灣風格，拿回香港販售。【2015-04-19/聯合報/A3版/焦點】